Èske yon endistri milti-kiltirèl tankou touris dwe enklizif?

Nan pyès teyat William Shakespeare la, Romeo ak Jilyèt, otè dramatik la mete nan bouch pèsonaj dirijan li, Jilyèt, kesyon deklaratif oswa retorisyen: “Ki sa ki nan yon non? Sa ke nou rele yon leve pa nenpòt lòt non ta pran sant tankou dous. " Pwen Shakespeare a se ke non an zafè mwens pase aksyon ki dekri; ki sa yon bagay yo rele mwens enpòtan pase sa li fè. Malgre ke Shakespeare ta ka kòrèk lè li rive flè oswa renmen,

Li lwen soti nan sèten si menm bagay la ka di nan politik sosyal kote mo gen plis enpòtans pase sa nou ta ka kwè epi yo te souvan lakòz tou de zak grandè ak trajedi - moman nan kè kontan ak tristès. Mo yo Lè sa a, gen pouvwa ak ki jan nou entèprete yo enpòtan.

Tankou lòt otè pwoblèm tèm, mwen vize reponn kesyon an: Èske touris resous yo ak repons a yon sosyete plis enklizif? An reyalite, se pa yon sèl kesyon, men pito yon potpourri nan kesyon ekonomik, filozofik, politik ak sosyolojik aromatize ak tidbits istorik ak eksprime nan yon fraz kout. Kesyon an tou mo ak anpil atansyon: Li pa mande si touris gen resous yo ak repons nan yon sosyete enklizif, men pito nan (pou) yon sosyete plis enklizif? Nan lòt mo li se yon kesyon pa nan absoli, men nan degre. Si nou tap pale sou gastronomi olye ke touris nou ta ka konpare kesyon sa a ak yon bouyon tipik Karayib la, yon bagay ki gen yon ti jan nan tout bagay epi ki gen gou domine pa anyen.

Kesyon an poze sipoze ke moun kap reponn lan konprann konsèp nan touris, ak nan yon fason menm jan ke li / li gen kèk konesans nan biznis la. Nan yon fason ki sanble, kesyon an tou soulve pwoblèm sou touris ak ekoloji ak ki jan enklizyon kominike avèk agrandi popilasyon ki dwe pataje resous ki kapab limite. Ki sa ki fè kesyon an difisil a rezoud se ke touris se pa yon aktivite omojèn. Li se yon endistri konpoze ak anpil sektè tankou otèl, restoran, ak transpò.

Pou divize sektè sa yo pi lwen toujou. Soti nan pèspektiv sa a touris se tankou Way la lakte; li se yon ilizyon optik ki parèt yo dwe yon antye, men an reyalite se yon amalgamasyon nan anpil sub-sistèm, yo chak ak sistèm adisyonèl nan sub-sistèm lan ak pran ansanm, sa a se touris.

Sistèm touris nou an tou sanble ak lòt sistèm sosyal ak byolojik - menm jan nan yon sistèm byolojik sante a nan tout la se souvan depann sou sante a nan chak konpozan.

Nan touris, lè nenpòt moun ki sub-eleman sispann fonksyone, sistèm nan tout responsab kraze. Pli lwen, menm jan se ka a ak fòm lavi dinamik, aktivite touris pataje bagay komen men yo inik nan chak kote. Pou egzanp, touris nan Sid la

Pasifik pataje resanblans sèten ak endistri frè ak sè li yo atravè mond lan, men li se tou radikalman diferan de yon anviwònman touris Ewopeyen an oswa Nò Ameriken an.

Nan sa ki annapre yo, mwen pral premye adrese siyifikasyon an nan yon sosyete enklizif ak Lè sa a, eseye detèmine si touris gen volonte ekonomik, gestion, politik ak sosyal ede kreye sosyete plis enklizif.

Pwoblèm nan filozofik nan enklizyon

Etandone mo tèm kesyon an, li klè ke kesyon an wè enklizyon tankou yon atribi pozitif sosyal e li mete anfaz sou kesyon touris ki gen resous ki nesesè yo (monetè ak enfòmatif) pou elaji enklizyon pou pi gwo kantite moun posib. Se konsa, kesyon an se devan-chaje, se sa ki, nou konnen vle a

rezilta men bezwen jwenn yon fason pou jwenn yon rezilta konsa. Lektè a ta dwe apresye rezon ki fè yo sipoze kesyon an: Li se nati imen pa vle yo dwe eskli.

Kristian Weir ekri nan jounal Asosyasyon Sikolojik Ameriken an itilize mo "rejè" nan sans "esklizyon" ak eta yo:

Kòm chèchè yo te fouye pi fon nan rasin yo nan rejè, yo te jwenn prèv etone tha doulè a ​​pou yo te eskli se pa konsa pou sa diferan de doulè a ​​nan aksidan fizik.

Rejeksyon genyen tou

 enplikasyon grav pou eta sikolojik yon moun ak pou sosyete a
an jeneral

Definisyon diksyonè a sipòte tou yon valè pozitif nan enklizyon. La
Merriam- Diksyonè Webster nan lang Ameriken an bay youn nan
definisyon tèm enklizif la (enklizyon) jan sa a: "ki gen ladan tout moun espesyalman: pèmèt ak akomode moun ki istorikman te eskli (tankou paske nan ras yo, sèks, seksyalite, oswa kapasite

Nan valè nominal, dezi a ogmante enklizyon se yon objektif anbisye, menm si
kèk ta diskite ke yon moun ta dwe eskli nan achte yon tikè avyon, enskri nan yon otèl, oswa manje nan yon restoran akòz sèks li, ras, relijyon, nasyonalite, oryantasyon seksyèl oswa lòt byolojik
karakteristik. Lwa nasyonal yo te deja adrese e yo te fè ilegal pi fò, si se pa tout, fòm diskriminasyon ki baze sou karakteristik nannan tankou kwayans yon moun, nasyonalite, ras oswa relijyon. Kesyon diskriminasyon an se nan pifò pati nan mond lan etabli lalwa. Nan sans de sa, yo ta dwe enklizyon konsantre sou akseptasyon sosyal oswa entegrasyon sosyal?

Sa a envit de kesyon vire-off:
Q1. Èske objektif enklizivite posib oswa senpleman yon aspirasyon?
Q2. Èske nosyon enklizyon a se yon fason gwoup dominan yo kontwole gwoup moun ki mwens pwisan?

Konsènan premye a nan de kesyon sa yo, pwoblèm nan nan fè-kapasite se
santral. Kòm Immanuel Wallerstein nan Inivèsite Yale nòt:

Inegalite se yon reyalite fondamantal nan sistèm modèn mond lan jan li genyen an
te nan tout sistèm istorik li te ye. Gwo kesyon politik la nan
mond modèn, gwo kesyon kiltirèl la, te kijan pou rekonsilye
anbrase teyorik nan egalite ak kontinyèl la ak de pli zan pli egi
polarizasyon opòtinite lavi reyèl ak satisfaksyon ki te rezilta li yo.

Kesyon yo Wallerstein pwopoze kouche nan kè a anpil nan kesyon an nan
enklizyon nan touris.

Dezyèm kesyon an pi difisil pou reponn e fòse nou konsidere a
posibilite ke yon gwoup ta ka rejte enklizyon oswa kwè ke enklizyon
te foisted sou yo. Èske gen tankou yon bagay tankou fòse-enklizyon? Si
diskriminasyon ilegal Lè sa a, poukisa touris ta dwe fè fas ak pwoblèm nan
enklizyon sosyal? An pati, repons lan depann sou fason nou wè enklizyon ak sou fason nou wè touris. Èske touris se yon sèl endistri ki pale ak yon sèl vwa oswa èske endistri a gen plizyè vwa? Èske touris yon filozofi oswa yon biznis epi si li se yon biznis Lè sa a, nou ap pale sèlman sou yon motif pwofi oswa yo nou menm tou nou pale sou antrepriz responsablite sosyal?

Si touris se ale pi lwen pase lèt la nan lwa a ak concerne nan tout kliyan ak anplwaye yo te trete ak diyite Lè sa a, nou ap pale de
yon objektif anbisye e petèt irealizab. Touris se, pou pati ki pi,
deja yon endistri ki pa diskriminatwa, ak bon sèvis kliyan demand ke pèsonèl li yo trete tout moun kòm kliyan onore.

Kòm nenpòt vwayajè konnen, touris konte sou moun epi yo pa toujou viv jiska estanda yo mete. Malgre lefèt ke echèk rive gen
ti dout ke anplwaye yo resevwa fòmasyon pou bay bon sèvis ki pa diskriminatwa. Malgre ke li pa toujou rive, premye syèk la Mishnaic tèks Pirke Avot deklare, "Ou pa oblije ranpli travay la, men ni ou menm ki lib pou abstrenn nan li Nan lòt mo, nou dwe gen objektif la menm si final la objektif pa janm ka jwenn.

Malgre objektif sa yo aspirasyon, kòm yon manm nan yon gwoup minorite tèm nan
"Enklizif" tou deranje m '. Èske tèm nan asime ke minorite yo ye
espere konpòte li an akò ak estanda yo nan majorite a malgre lefèt ke li pa ta ka vle dwe enkli? Èske mo "enklizivite" a reflete tou yon mezi kondesandans? Èske pawòl la di fèb yo ke yo ta dwe apresye enklizyon yo? Èske enklizyon tèm nan sanble ak yon lòt tèm ke fò a renmen itilize konsènan moun ki fèb yo: tolerans?

Èske tou de travay reflete sans yon kilti majorite nan noblesse oblije, yon fason
pou kilti majorite a santi bon sou tèt li pandan y ap an menm tan an
domine kilti a pi fèb?

Anplis de sa, peryòd de sa nou ta ka rele: "enklizif-tolerans" pa gen
toujou fini byen, espesyalman pou moun ke yo te "enkli" oswa "tolere".
Istwa chaje ak egzanp sa yo rele peryòd "toleran", souvan genyen
ki te fèt pandan tan ekspansyon ekonomik, lè majorite yo te fyè de tèt yo sou nivo enklizyon ak tolerans yo. Malerezman, ideyalis la nan tolerans ak dejenere nan fanatik ak enklizyon ka vire nan esklizyon.
Nan pèspektiv sa a, nou ta ka kesyon si mo "enklizyon" se pa yon lòt fason pou atenn dominasyon? Pou egzanp, Revolisyon franse a te yon revolisyon nan enklizyon, osi lontan ke gwoup ou a ak lide ou yo te akseptab nan revolisyon an. Revolisyon an te fini pa sèlman ak yon rèy laterè, men tou ak eta a franse enkòpore konkeri pèp nan kilti franse, si yo te vle yo dwe enkli oswa ou pa. Petèt pyès rezolisyon revolisyon an se te sa yo rele Paris Sanhedrin etabli pa Napoleon an 1807. Nan konklav sa a, Napoleon te bay raben chwa pou yo "fòse" enklizyon nan sosyete franse a oswa lavi nan pousyè tè a ak fetidite nan geto yo Paris. Si nou ale pi devan nan istwa kèk 100 ane, nou wè final la ap jwe soti nan revolisyon an franse nan Maksis Larisi. Yon fwa ankò, enklizyon vle di swa ke yo te absòbe nan "enklizif proletarya a" oswa ke yo te deklare yon lènmi nan revolisyon an ak konsekans nan chwa nan lèt te lanmò.

Modèl istorik sa yo kontinye nan prezan. Nou ta ka genyen
espere ke yon Ewòp pòs-Nazi ta te chache elimine sosyete li yo
move lespri yo nan konplo, anti-

Semitism ak rasis. Men, mwens pase yon syèk apre defèt la nan Nazi
Almay, Ewòp toujou lit. Jwif franse toujou rapòte ke yo gen ti lafwa ke polis franse a ap pwoteje yo. Yo souvan ap viv nan pè ak anpil te emigre soti nan Lafrans apre finalman bay moute sou Ewòp. Sitiyasyon an nan Wayòm Ini a se joui pa pi bon. Malgre n bès nan "Corbynism" biwo vòt ki sot pase nan Grann Bretay, pran pandan kriz la Covid-19 demontre ke youn nan senk sitwayen Britanik kwè epidemi an nan pandemi a Covid-19 se yon jwif oswa yon konplo Mizilman yo. Ki sa ki kaptivan sou biwo vòt sa a se ke li reflete anpil nan opinyon yo menm ki Ewopeyen eksprime nan 14yèm syèk la pandan Lapès Nwa a. Lè sondè yo te mande ki sa yo baze prejije sa a sou repons ki pi komen an se "mwen pa konnen." Atitid yo eksprime nan de modèn ak "toleran" nasyon Ewopeyen yo ta ka sipòte ipotèz la ke lè ekonomi kontra prejije gen tandans ogmante. Si se konsa, peryòd pandemik ekonomik la ta ka reflete yon ogmantasyon nan fanatik rasyal ak relijye yo. Etandone dosye istorik la nan enklizyon nou bezwen kesyon si sa Ewopeyen yo (ak anpil Nò Ameriken) vle di pa "enklizyon" se reyèlman "asimilasyon" oswa pèt nan idantite kiltirèl. Èske tèm nan senpleman yon fason politès nan di: rann kilti ou a? Si sa se vrè sans mo a lè sa a
repons nan anpil moun ki yo dwe enkli ta ka byen pa gen okenn di ou mèsi.

Yo dwe jis se pa tout negatif. Pou egzanp, tou de Pòtigal ak Espay genyen
te travay di nan korije enjistis istorik ki te fèt pandan la
Enkiz. Tou de nasyon yo te itilize endistri touris yo pou eksplike
trajedi nan tan lontan an ak eseye kreye yon eta de gerizon istorik. La
menm bagay la tou ka di nan pòs-Nazi Almay. Malgre sa yo tach klere tankou yon
nòm, Ewopeyen ak Nò Ameriken kilti majorite yo te eksprime tolerans
pou lòt la, men raman mande "lòt la" si yo vle tolere yo. Anpil nan
sipriz la nan moun ki ankouraje enklizyon, se pa tout moun vle enkli - souvan li se kontrè an. Soti nan pèspektiv nan "enkli nan" oswa "tolere sa a atitid k ap pran swen pa toujou pwodwi rezilta yo antisipe: nan fwa minorite wè pozisyon sa a ki byen sans sosyopolitik kòm senpleman kondesandan. Li se menm santiman kondesandans ke anpil nasyon atravè mond lan te santi lè yo bay opòtinite pou yo te lwès.
Menm jan se ka a ak tèm nan "milti-kiltiralism" gen gwoup minorite ki te vin wè tèm nan kòm siyifikasyon: "Mwen ba ou opòtinite pou yo te jis tankou m '!" Sa vle di, kilti majorite a bay kilti minorite a opòtinite pou akomode tèt li nan nòm kilti majorite a olye ke yo te pèmèt diyite senpleman "ke yo te".

Soti nan pèspektiv nan touris, distenksyon sa a se esansyèl pou omwen
de rezon:

(1) Touris devlope sou inik. Si nou tout sanble Lè sa a, pa gen okenn reyèl
rezon pou vwayaje. Konbyen fwa vizitè yo ap plenyen pou di kilti lokal la te ye
dilye nan pwen ke li se senpleman yon montre mete sou pa natif natal satisfè la
apeti kiltirèl nan lwès? Vizitè vini epi ale men natif natal la
popilasyon yo kite fè fas ak pwoblèm sosyal yo ak medikal ke vizitè kite dèyè.

(2) Touris, ak sitou eksè pa sèlman boure yon mache, men li
tou souvan menase viabilité aktyèl la nan kilti natif natal yo. Nan senaryo sa a,
siksè elve grenn pwòp destriksyon siksè yo. Kòm mond lan vin pi enklizif, li tou vin pi sanble?

Touris ak enklizyon

Touris se nan sans, yon selebrasyon nan "lòt la". Kòm Nasyonzini
Òganizasyon Mondyal Touris (UNWTO) te note:

Chak moun ak tout kote posede yon kilti inik. Eksperyans
diferan fason pou lavi, dekouvri nouvo manje ak koutim ak vizite sit kiltirèl yo te vin motivasyon dirijan pou moun vwayaje. Kòm yon rezilta, touris ak aktivite vwayaj yo jodi a se yon sous enpòtan nan revni ak kreyasyon djòb.

Sa a ouvèti ak akseptasyon nan lòt la ta ka yon rezon ki fè teroris
te vini pa sèlman sib endistri touris la, men tou pou meprize li.
Teworis ap chache kreye yon mond ksenofob kote yon moun jije
èkspansab pou yo te fèt nan mal nasyonalite a, ras, oswa relijyon e se petèt fòm nan ultim nan esklizyon nan lòt la.

Pou akonpli objektif sa a teworis dwe preche ke moun ki pa tankou
"Nou" yo pa dwe fè konfyans.

Touris kòm yon biznis enklizyon nan laj la nan pandemi

Touris la se yon aktivite biznis ak jan sa yo, li pa konsène sou yon
ras moun, relijyon, oswa orijin nasyonal jan li konsantre sou liy anba
rezilta yo. Pou siviv, yon biznis touris, tankou nenpòt ki lòt biznis, dwe touche
plis lajan ke li depanse. Nan kontèks la nan kesyon an tèm si li
itilize mo "enklizyon" pou vle di: akseptasyon nenpòt kliyan ki abite nan lalwa Moyiz la e ki dispoze peye pri a, lè sa a touris tradisyonèlman tap chache yon modèl pou ideyal enklizyon yo. Malerezman gen souvan yon diferans ant "ta dwe" ak "se". Enklizyon nan biznis yo ta dwe omniprésente. Se pa tout nasyon, sepandan, rekonèt paspò youn ak lòt e nan endistri touris la genyen tou de diskriminasyon rasyal ak politik.

Kriz Covid-19 la te defye lide vwayaj enklizyon. Byento
apre pandemi an te kòmanse, nasyon yo te kòmanse fèmen fwontyè ak lide ke
tout moun te akeyi sispann egziste. Nan kontèks sa a, anpil te wè
ajans entènasyonal tankou Etazini

Nasyon yo dwe petinan. Olye de sa, chak nasyon te fè sa li konsidere yo dwe
pi bon pou pwòp sitwayen li yo. Èske vwayaj san pwoblèm ak enklizyon nan la
pòs-Covid-19 mond vin yon prensip nan tan lontan an? Nan yon mond ak sitiyasyon enstab politik, réduction ekonomi ak rate travay ak therenewal nan prejije soti nan tan lontan an pral endistri a touris gen vin pi eksklizif tankou ki moun li anboche ak sèvi?

Resous touris

Kesyon ekonomik, politik ak filozofik sa yo mennen nan pati final la
sa a opinyon: Èske touris gen resous yo ak repons yo. . . Sa a
pouse yon kesyon pi fon: "Ki sa ki touris?" Endistri touris la pa ni tanjib, ni estanda, ni li pa monolitik.

Pa gen okenn endistri touris yon sèl, men pito yon amalgam nan divès
aktivite. Èske endistri touris la pa gen anyen plis pase yon konsèp ki te kreye
dekri mélange sa a? Èske nou ta dwe wè touris kòm yon konstwi sosyal, yon
abstraksyon ki aji kòm yon steno pou endistri miltip ki anba la
pi bon nan sikonstans travay nan konjonksyon avèk youn ak lòt?

Kesyon sa yo mennen nan yon kesyon sou-arching: Sipoze ke endistri a touris te kapab vini ansanm kòm yon endistri sèl, li ta gen resous yo chanje oswa enpak sou politik mondyal? Repons lan dwe tou de wi ak non. Endistri touris la, ki aktyèlman ap goumen pou siviv pwòp li yo, pa gen resous pou presyon gouvènman yo pou adopte estanda filozofik politik sosyal. Sa a se feblès pwononse pandan peryòd istorik la 2020, kòm anpil òganizasyon mondyal sanble yo te mal prepare fè fas ak la
sante ak kriz ekonomik ki te fèt. Gen kèk akademik ak teknokrat diskite ke malgre echèk yo, ekonomi global la ta dwe retounen nan yon lòt peryòd entènasyonalism ak pwofesyonalis teknokratik ak enklizyon inivèsèl.

Gen lòt ki diskite pou yon pozisyon pi popilè, remake ke twòp
teknokrat ak akademik yo retire nan pwoblèm mond reyèl la. Anpil eleksyon nan tou de Ewòp ak la

Endistri milti-kiltirèl

Amerik montre fwistrasyon popilis yo ak elit dominan aktyèl yo.
Yo note ke twòp moun k ap travay nan klas la te soufri nan erè sa yo te fè pa medya yo, pa entelektyèl ak akademik, ak pa sa yo elit dominan yo.
Eske revòlt ki sot pase yo ki te eklate nan tout lavil ameriken sèlman akòz rasyal yo
fristrasyon oswa Anplis de sa manifestasyon an nan moute kòlè akòz mwa nan fòse politik "abri-an-plas"? Pou anpil moun, gen yon presantiman presantiman ke mond lan te retounen nan atmosfè pre-revolisyonè franse a

Revolisyon.

Nan moman sa yo boulvèse ta ka touris dwe yon enstriman konpreyansyon, pou pliralis ak pou lapè? Si touris ka ankouraje ideyal sa yo lè sa a nou ka beable ale pi lwen pase nosyon konvansyonèl nan enklizyon ak ki ras imen an ansanm ka akonpli gwo bagay. Aktè Britanik la ak essayist TonyRobinson deklare:

Atravè istwa imen an, pi gran lidè nou yo ak pansè yo te itilize
pouvwa mo pou transfòme emosyon nou yo, pou angaje nou nan kòz yo, epi pou fòme kou desten an. Mo pa kapab  sèlman kreye emosyon, yo kreye aksyon. Andf rom aksyon nou yo koule rezilta lavi nou.

Endistri touris la konprann pouvwa mo ak jan sa yo nan sa yo
fwa ajite si li chwazi mo li yo ak anpil atansyon Lè sa a, repons lan nan nou an
kesyon yo pral ke touris pa ta ka gen resous yo lajan pou chanje mond lan, ni tout konesans ki nesesè yo, men si li ka ede nou chak ...
konprann ke nou tout se vwayajè sou yon ti planèt ki tabli nan imansite
espas ak sijè a pouvwa pi fò pase tout moun nan nou ansanm - Lè sa a, ki pi plis pase ase.